Berakhirnya tindakan afirmatif tidak bisa dihindari. Satu-satunya kejutan adalah bahwa niat buruk seperti itu bertahan begitu lama.
Pertama, pendukung preferensi ras selalu memundurkan target keberhasilan program. Apakah bias terbalik yang dilembagakan berlangsung selama 20 tahun, 60 tahun, atau ad infinitum?
Paritas kemudian didefinisikan sebagai kesetaraan hasil yang mutlak. Jika “kesetaraan” tidak tercapai, maka hanya “rasisme” yang dilembagakan yang bisa menjelaskan kesenjangan tersebut. Dan hanya rasisme terbalik yang dianggap sebagai obatnya.
Kedua, tindakan afirmatif diterapkan pada perekrutan orang dewasa dan penerimaan perguruan tinggi. Namun, untuk mencapai pemerataan, remediasi sejak dini di tingkat sekolah K-12 akan menjadi satu-satunya solusi. Namun intervensi tersebut menjadi mustahil karena serikat guru, bangkitnya politik identitas, dan hak pemerintah. Semuanya menentang pilihan sekolah, program swadaya, kritik terhadap hambatan budaya atau pembatasan hak-hak tertentu.
Ketiga, kelas, yang merupakan barometer hak istimewa yang sebenarnya, telah menjadi tidak berarti lagi. Surealisme menyusul. Barack, Michelle Obama, dan Meghan Markel yang benar-benar memiliki hak istimewa menguliahi negara ini mengenai ketidakadilan yang mereka alami – seolah-olah mereka mengalami masa yang lebih berat dibandingkan dengan orang-orang miskin yang berada di Palestina Timur, Ohio.
Keempat, pendukung tindakan afirmatif tidak akan pernah bisa membuktikan bahwa prasangka rasial tidak melanggar semangat Deklarasi Kemerdekaan dan teks Konstitusi.
Yang tersisa dari mereka hanyalah argumen lemah bahwa karena dahulu kala 90 persen mayoritas kulit putih melanggar dokumen pendirian negara mereka sendiri, maka prasangka inkonstitusional yang buruk di masa lalu dapat dikoreksi dengan prasangka inkonstitusional yang “baik” di masa kini.
Kelima, para pendukung tidak pernah menjelaskan secara memadai mengapa dosa generasi sebelumnya menimpa keturunan mereka yang tumbuh di era pasca-Hak Sipil.
Mereka juga tidak dapat menjelaskan mengapa mereka yang belum pernah mengalami rasisme yang dilembagakan, apalagi apartheid atau perbudakan Jim Crow, harus diberi kompensasi secara kolektif atas penderitaan orang-orang yang telah lama meninggal. Tidak heran jika 70 persen masyarakat Amerika dalam berbagai jajak pendapat mendukung diakhirinya tindakan afirmatif, termasuk separuh warga Amerika keturunan Afrika.
Keenam, tidak pernah ada koalisi “pelangi” yang terdiri dari orang-orang non-kulit putih yang menjadi korban – sebuah konsep yang diperlukan untuk melanggengkan premis hak istimewa, supremasi, dan kemarahan orang kulit putih yang merupakan bagian integral dari diskriminasi inversi berbasis ras. Lebih dari selusin etnis berpenghasilan lebih tinggi per kapita dibandingkan kulit putih.
Warga Asia tunduk pada penahanan paksa, pembatasan imigrasi, dan pengecualian zonasi. Namun secara rata-rata, mereka mempunyai perekonomian yang lebih baik dibandingkan orang kulit putih dan memiliki tingkat bunuh diri yang lebih rendah serta harapan hidup yang lebih panjang.
Argumen yang mendukung tindakan afirmatif tidak pernah menjelaskan mengapa kelompok minoritas Asia dan kelompok minoritas lainnya yang mengalami diskriminasi memiliki kinerja lebih baik dibandingkan kelompok mayoritas berkulit putih. Akibatnya, tindakan afirmatif berakhir dengan diskriminasi terhadap orang-orang Asia dengan asumsi bahwa mereka terlalu sukses!
Ketujuh, tidak ada seorang pun yang menjelaskan kapan tindakan afirmatif akan diterapkan. Misalnya, orang kulit hitam sangat “terwakili secara berlebihan” dalam sepak bola dan bola basket profesional berdasarkan prestasi. Namun belum ada yang menuntut adanya “keterwakilan proporsional” untuk mengatasi “dampak yang berbeda-beda” tersebut, meskipun demografi lainnya kurang terwakili.
Namun jika pemain kulit hitam “kurang terwakili” dalam bisbol, maka tindakan perbaikan seharusnya mengatasi fakta tersebut – bahkan jika pemain keturunan Latin “terlalu banyak” dan pemain kulit putih juga “kurang terwakili”. Tentu saja, tidak ada seorang pun dalam budaya kita yang terobsesi dengan ras yang keberatan dengan kematian orang kulit putih dalam pertempuran di Afghanistan dan Irak dengan jumlah penduduk yang dua kali lebih banyak dari mereka.
Kedelapan, dalam masyarakat kita yang semakin banyak menikah dan berimigrasi secara massal, hanya sedikit orang yang bisa menilai siapa dan apa, apalagi standar apa yang menentukan preferensi ras. Senator Massachusetts yang sangat merah jambu dan pirang. Elizabeth Warren menjadi profesor hukum “penduduk asli Amerika” pertama di Harvard karena “tulang pipinya yang tinggi”. Orang-orang Latin yang berkulit terang dianggap terpinggirkan sementara beberapa orang Italia atau Yunani yang berkulit gelap tidak.
Kesembilan, sebuah wokisme yang buruk menyerap tindakan afirmatif dan mengubahnya menjadi sesuatu yang lebih buruk lagi—seiring dengan hancurnya semangat asli Gerakan Hak-Hak Sipil. Jadi orang Amerika diminta untuk kembali ke asrama terpisah yang tidak menyenangkan, upacara wisuda yang “terpisah tapi setara”, dan lokakarya yang eksklusif secara rasial.
Kesepuluh, dan yang terakhir, tindakan afirmatif adalah penghancuran meritokrasi secara berbahaya. Nilai inklusivitas buta ras yang menjadi ciri khas Amerika pernah menjelaskan mengapa negara ini mengungguli dunia dengan membuang prasangka kelas lama yang ada di Eropa. Namun nilai ini semakin ditinggalkan.
Ketika Stockton Rush, mendiang kapten dan penemu kapal penjelajah laut dalam Titan, dikutip secara anumerta dengan membual bahwa perusahaannya tidak membutuhkan “orang kulit putih tua” yang memiliki keahlian militer panjang di bidang kapal selam, orang Amerika menyadari bahwa diskriminasi rasial adalah hal yang tidak perlu. kebangkitan tidak hanya menjijikkan, tetapi dapat membunuh Anda.
Sebuah negara yang pelatihan pilotnya, penerimaan sekolah kedokteran, dan promosi komando tinggi militer semakin mengadopsi esensialisme rasial, gender, atau orientasi seksual adalah negara yang menuju ke arah tribalisme Dunia Ketiga yang menjadi ciri khas negara-negara gagal di luar negeri.
Pada akhirnya, pengadilan akhirnya turun tangan untuk mengakhiri penyimpangan inkonstitusional ini, yang lebih mirip komisariat Soviet lama daripada cita-cita kita tentang kesetaraan di bawah hukum.
Rakyat Amerika setuju. Dan satu-satunya penyesalan sepertinya adalah mengapa tidak lebih awal?
Victor Davis Hanson adalah rekan terkemuka di Center for American Greatness dan seorang ahli klasik dan sejarawan di Stanford’s Hoover Institution. Hubungi di authorvdh@gmail.com.